渡部通信（5/22） : ネタニヤフとトランプと宗教について

●渡部通信（5/22） : 
明けない夜はない（3Ⅰ0）＜若者を再び戦場に送るな！（60）ネ
タニヤフとトランプと宗教について＞

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イスラエルのガザへの全面的な地上戦が進行している。
ネタニヤフ首相は「ガザ全域の制圧をめざす」としている。
ヨルダン川西岸・シリア・レバノンへの侵攻も続いている。
そしてパレスチナ全域を支配下に置こうとしている。
このことについて、ダニー・ネフタセイ氏は、
『イスラエル軍 元兵士が語る非戦論』の中で、
『旧約聖書』の「創世記」に述べられた次のような文句を
小学校低学年から暗記させられたと述べている。
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その日、主はアブラハムと契約を結んで言われた。「あなたの子孫にこの土地を与える。
エジプトの川から大河ユーフラテスに至るまで、カイン人、ケナズ人、カドモニ人、ヘト
人、
ペリジ人、レファイム人、アモリ人、カナン人、ギルガシ人、エブス人の土地を与える。
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そして、軍隊仕様の旧約聖書にはラビ（宗教指導者）総長の
次のようなメッセージが収録されていたということです。
「戦争をしたとしても、その最終目的は世界平和です」
まるで『新約聖書』「ヨハネ黙示録」にある「ハルマゲドン」（最終戦争）です。

そうしてダニー氏は次のように述べていました。
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イスラエルが右傾化していくことがひどく不安でした。あのナチズムに辛酸を
なめさせられたユダヤ人が創った国が、そのナチズムの方向に引きずられていく。
こういう人たちの決定で引き起こされた戦争に行くことなど、わたしは真っ平ごめんです
。
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そして、そのイスラエルの最大の支援者がアメリカであり、
特にトランプは露骨で、中東をイスラエルを拠点にして支配しようとしています。
そのトランプは、今年2月6日に、米国内に広がる「反キリスト教的な偏見」を
根絶するためとして、連邦機関でのキリスト教差別などを取り締まるタクスフォース（TF
）
を司法省内に設置すると明らかにしました。
これはトランプを支持するキリスト教右派勢力が主張する「キリスト教国家化」に
沿ったものです。
しかし、これは米国憲法が定める「政教分離」
（憲法修正第１条には「連邦政府は国教を定めてはならない。また、
自由な宗教活動を禁止する法律を定めてはならない」）に反するといえます。
それでも彼はホワイトハウスに信仰問題を扱う新部署を設置し、
トップにキリスト教福音派の女性伝道師を起用したようです。

トランプと言えば、「旧統一教会」とも深い関係があったようです。
また、最近ではバチカンのサンピエトロ寺院で、ウクライナのゼレンスキーと会談、
バチカンはウクライナとロシアの停戦交渉の場を提供するなどとも述べています。

サンピエトロ寺院はローマカトリックの総本山であり、
かつてその建築のために「免罪符」を売り、
それがきっかけとなって宗教改革が起きたところです。
また「地動説」を唱えたガリレオを弾圧したところです。
しかし、現代ではそうした宗教が果たした歴史的役割は忘れられ、
宗教が再び大きな役割を果たしつつあります。
そして、その延長線上に新宗教が起き、
日本でもこの間様々な悲劇が起きていることは周知の事実です。

ところで、江戸時代、日本社会では「儒教」と「仏教」が支配的でした。
しかし、江戸時代末期、山片蟠桃（やまかたばんとう：1748～1821）という思想家が
『夢の代（しろ）』という本を書き、「儒教」の＜陰陽五行説＞を批判し、
「仏教」や「日本古来からの鬼神説」をも批判しました。
宗教を考える参考までに、ここでは「仏教」批判についての記述を紹介します。
彼は、仏法は国家の為にならなず、自身の行いをも顧みないとして、
次のように述べています。（以下読みずらいのでご容赦下さい。うまく出ないかも知れま
せん）
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「其(その)仏ヲ信ズルノ心底、本(もと)ヨリ天下ノ為ニアラズ、国家ノ為ニアラズ、
唯(ただ)吾(わが)身ノ後(ご)生(しょう)安楽(あんらく)ヲ願フコトニシテ、
未(み)来(らい)永劫(えいごう)快楽ヲ受(うく)ベキ為ナレバ、
其(その)初(はじめ)テ信ズルトキヨリシテ吾(わが)利ノ為ニシテ、国家・君父・百姓ノタ
メナラズ。
ユヘニコレヲ信ズル人ハ、君父ヲコロシ、国家ヲ奪ヒ、吾身ヲ興スコトハスレドモ、
君父ノ為ヲハカリ、仇ヲ報ズルノコトハセザル也。皆コレ吾(わが)為(ため)ヲ利スルコト
ノミ。
・・・見ヨ我邦ノ聖(しょう)徳(とく)王・馬子ヲ始メ聖(しょう)武(む)・孝(こう)謙(け
ん)・嵯峨(さが)・清(せい)和(わ)ノ諸帝、
行(ぎょう)基(き)・弘法(こうぼう)・伝(でん)教(ぎょう)・法(ほう)然(ねん)其余ノ高僧
・名僧ト称セラルヽ人々、
ミナ仏ヲ弘メ堂舎ヲ創業シ、後生ノ福ヲ求メ現世ノ安楽ヲ願フノミニテ、
国家ヲ騒ガシ後世ニ害ヲ遺(のこ)シ、其身ノ行ヒニヲヒテハ忠孝・仁義ノ道ニカナハズ、
唯(ただ)身ヲ全フシテ安楽ヲ利スルコトニアリテ・・」
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現在でも、このような文章を出せば、四方八方から非難の声が浴びせられるでしょう。
しかし、江戸時代における仏教支配を、蟠桃はあえて批判したのです。

また、次のような記述もあります。

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「阿弥陀(あみだ)経(きょう)ニ曰(いわく)、『是より西方(さいほう)十万億〔仏〕土を過
ぎて、世界有り。

名づけて極楽(ごくらく)と曰(いう)。その土に仏有りて、阿弥陀と号す。

今現在説法す。舎(しゃ)利(り)弗(ほつ)（十大弟子の一）よ、彼(か)の土を何が故に名づ
けて極楽と為すや。

その国の衆(しゅ)生(じょう)、ただ諸楽を受く。故に極楽と名づく』ト。

ソノ十万億〔仏〕土ト云(いう)モノ何ホドヲシラズ。地球ノ図ヲ閲(けみ)スルニ、天竺(
てんじく)ノ西ハ『ハルシヤ』（ペルシャ）、

『アラビア』、『ジュデヤ』（ユダヤ）、『ナトリヤ』（小アジア）ヨリ欧(よう)羅(ろ
っ)巴(ぱ)諸国ヲスギテ大洋アリテ、

ソノ西ニ『アメリカ』ノ大国アリ。ソレヲ過(すぎ)テ又大洋ヲ経テ日本・漢土ヲスギテ、

元ノ天竺ニ還ル。経(きょう)ニイハユル極楽ナルモノナシ。

コレ出(で)次(し)第(だい)ノ虚妄(きょもう)ノ説ニシテ、実説ニアラザルコトシルベシ。
」

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ここで蟠桃は、『阿弥陀経』が言う「極楽」などは、「地球ノ図」を見れば明らかなよう
に存在せず、

それは「虚妄の説」で「実説」ではないことを知るべきだと述べています。

大変わかりやすい「極楽」否定です。

そして、蟠桃は「跋（ばつ：あとがき」に、「死したる跡にて」として
以下の二つの歌を添えていました。
「地獄なし極楽もなし我もなしただ有るものは人と万物」
「神仏化物（かみほとけばけもの）もなし世の中に奇妙ふしぎのことは猶（なお）なし」
これこそ、科学的なものの見方ではないでしょうか。

現在を振り返ると、江戸時代末期の思想家よりも後退しているのではないかとさえ思えま
す。

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