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12月3日、天皇が即位の報告に八王子にある昭和天皇の墓を訪れました。 4月23日には、前天皇が退位の報告に訪れ、地元の小学生が「奉迎」に
動員されています。以下、根津公子さんの当日の報告です。（S）
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12月3日「天皇奉迎」に子どもたちは動員されなかった！
根津公子まずは、今回は子どもたちが動員されなかったことを、喜び合いたいと思います。 4月23日に天皇が退位の報告に昭和天皇の墓を訪れた際、二小、横山二小、浅川小の子 どもたちが「日の丸」の小旗を振らされ「天皇奉迎」に駆り出された件で、八王子市民有 志は「天皇奉迎に子どもを動員することに反対する八王子市民の会」を結成し、市教委、 八王子奉迎会実行委員会（奉迎会実）、町会自治会連合会（町自連）、市協働推進課、3 校の校長に問題点の追及並びに12月3日の即位の報告の際に再び子どもたちを動員しない ようにと申し入れをしてきた。 3日が近づいた先週半ば、3校の校長と市教委に問い合わせたところ、校長は市教委から 情報を「受けていない。立たせるつもりはない。」と、市教委は「情報を提供していない 」とのことだった。2校の校長は接客中とのことで、夕刻再び電話を入れようとしていた 矢先、両校長が私に電話をくれたのだった。お二人とも非常に明るい声だった。 市教委には毎日問い合わせた。2日19時の返事は、「市道路交通部長名で、『3日の9時 から12時は安全に気を付けるように』とのメールが市教委に届いたので、それをそのまま 全小中学校に転送した。」「4月のときは、斉藤指導担当部長名で〈参加の有無、参加人 数、小旗についての希望〉を市教委に報告するよう書いたが、今回はどうしたのか」と訊 いたところ、「今回は書いていない。そのまま転送した」。3日の朝、「学校から質問や 報告は上がったか」と訊いたところ、「何も来ていない」とのことだった。 今回は子どもたちを動員することはないとは踏んだが、沿道の観察もしておくのもいい かと思い、3校前に数人ずつで監視に立った。
二小北側の20号バイパス近くには「八幡囃子連」「千人町」「小宮」などと書かれた5 台もの山車がお囃子を繰り出した。山車の関係者は張り切って見えたが、小旗を手にした 地域の一般の人はそれほど多くはない。黒ずくめの公安のほうが多かったのではないか。 ９時半頃、私がカレンダーの裏に「天皇奉迎しない！」と書いた紙（３7�僉�50�僉砲魴� げたところ、まずは「警視庁」の者２人が「ここにいる者は反対派か。危ないから中に入 って」と私の前に立ちはだかり、私は倒された。歩道にいるのに、だ。しばらくすると公 安２人がやってきて、私の腕をつかみ宙づり状態にして歩道から５〜６メートル中に置き 、私の体を自分の体で押し続けて私を歩道に近づかせなかった。９０�圓曚匹△蠅修Δ紛� 肉質の屈強な体躯だ。天皇夫妻の車が通り過ぎた９時45分頃まで押さえつけられて、私の 右腕から肩にかけて痛みが出た。帰宅し、フライパンを持とうとしたら、痛みが走った。 私に対して公安が行った暴力行為は、同行した仲間が映像を記録してくれたので公開した い。 天皇の車が通りすぎると、沿道に来た近所の人たちは、互いに感想を出し合うのでもな く、そそくさと帰って行った。こんなものなのか、と思った。私とAさんはその後、浅川 小に向かったのだが、６０代と思しき女性が電話する声が聞こえた。「（天皇夫妻の車が 通る際に）お巡りさん、『手を振ってください』って言っていたよ。」と。二小から西八 王子駅までの１�匱紊旅箪３稿傘茲い両ε抗垢如◆崙�の丸」の小旗を掲げていたのは、わ ずか1軒。4月のときは見ていないから比較はできないけれど、今回は萩生田議員や町自連 からの働きかけがなかったか少なかったのではないかと思った。
さて、私とAさんに対し、公安4人が尾行し電車に乗り込んだ。駅で上り電車に乗ったB さんにも２人の尾行がついたという。10時半、浅川小前で私たちは6人になる。公安は最 終的には34人に。住民は沿道に来ていない。市道路交通部の情報によれば、天皇夫妻は12 時には八王子市から姿を消す、ということ。なので、私たちは11時45分まで浅川小、４月 に天皇が立ち寄ったみころも霊堂前にも行って待ち構えたが、天皇夫妻の車は通らなかっ た。
横山二小に行った人の報告でも、子どもたちは動員されなかった。甲州街道側の門の前 に行ったCさんの話では、校長と副校長が門の前に来たとのことだった。Dさんからの報告 は次のよう。 「9時18分頃横山二小着。Cさんたちとは別に甲州街道の反対側にいました。 21分頃、「警視庁」の腕章を着けた私服がいろいろと聞いてくる。双眼鏡でシジュウカラ がいるのを見ていたのを、マンションをのぞいていたのでは、ということでの職務質問。 「原発廃炉」のマークをつけているのは左翼だ と決めつけ（左翼という語をはっきりと 出しました）、だから怪しむのは当然との論理立てのようです。氏名 住所 何処に行 く ポケットの中を見せろ などなど 「いろいろお訊きしたいので交番のほうへ」など など。「令状があるなら行きます」「令状があれば見せます」
10時ごろ天皇の車列が通り過ぎる（どれに天皇が乗っているのが分からなかった）。 分かっただけで８名の私服警官にかこまれていたのだが、それが解かれて西側（陵のある 方角）に行こうとすると２名が前をふさぐ。逆側に歩きヤオコー（スーパーマーケット） の西側から川側に行くと人通りもないが、明らかに２名はつけてきている。木の観察で止 まると６名くらいに取り囲まれ、亦いろいろと聞いてくる。 身の危険を感じヤオコーの正面に向かう。ほんとにやくざまがいの言葉遣いの警察官がい るのには参りました。 所属と氏名を聞こうとしたが言わない。知り合いの弁護士事務所にその法的な事柄を訊こ うとしたが弁護士は不在でした。家まで警官を引き連れて行くのもいやなので、そこに１ ２時過ぎ、天皇が帰るまでいました。 私服警察は３名くらいずつ、メンバーは替わる。１２時過ぎに「協力ありがとうございま した」みたいなことを言っていなくなったので私も家に帰ったのだが。付いてきてはいな いと思うのですが…さて…。」 浅川小に行った私たちの多くは電車に乗り八王子駅で下車。何人もの公安がついてきた 。私には３人が。そのまま分かれた人も皆、尾行されたという。 二小付近にいた公安だけでも100名はいたと思う。天皇車両が通過する随所に張り付い たのだから、千単位の公安、そして警察が配置されたと思う。 私たちに対する今日の警察権力の対応からわかることは、天皇制に反対する者は「非国 民」、少数であっても徹底してその扱いをするということだ。天皇制反対のデモ参加者に 対しては、警察による暴行や不当でっち上げ逮捕、極右の暴力容認が頻繁に起きているか ら、このことはわかってはいたけれど、まさか、10数人の行動にこれほどの労力を費やす とは思いもしなかった。 「天皇は平和主義者」と言う「文化人」が多くなったが、この現実を知らないとでもい うのだろうか。 明日（12/4）は八王子市議会一般質問（10時半頃から）で、4月23日に「天皇奉迎」に子どもた ちを動員した件を前田さんが取り上げます。傍聴を呼びかけます。（12月3日）
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