抵抗とバックラッシュの現場、クィアーフェスティバルから大邱10月抗争まで
［ワーカーズ］人権の場所
「なぜ大邱にはクィアー文化フェスティバルがないのか？」という単純な質問で、 大邱クィアー文化フェスティバル(以下クィアー・フェスティバル)が生まれた。 質問に生命力を吹き込んだ人はクィアー・フェスティバルのペ・ジンギョ組織委員長だ。 大邱の独立映画専用映画館のオオ劇場で彼と会った。 オオ劇場の建物にはクィアー祭りの成果(?)として2015年にできた大邱地域で最初の性少数者人権団体である「虹人権連帯」事務室がある。 クィアー・フェスティバルを支援した文化芸術家たちが今回もすぐに事務室の片隅を空けてくれたおかげだ。
性少数者人権団体もない保守の牙城、大邱でどうしてクィアー・フェスティバルが誕生したのか彼に尋ねた。 彼は進歩新党で最初の活動を始め、会議のためにたびたびソウルに行ったという。 そこでクィアー文化フェスティバルを知った彼は首をかしげた。 なぜ大邱にはクィアー・フェスティバルがないだろう？ 性少数者の人たちは明らかに大邱にもいるのにクィアー・フェスティバルがないというのが変だった。 自分が属する進歩政党と団体にクィアー・フェスティバルを提案した。 10の団体が集まってフェスティバル組織委を作った。 ヘイト勢力が心配だとし、クィアー映画祭だけにしようという周辺の助言は、 新参の活動家だった彼の欲望と、クィアーの存在と、人生を祭りに表わしたい渇望を和らげることができなかった。
2009年6月20日、いよいよ大邱市中区の東城路で最初の地域クィアー・フェスティバルが開催された。 その時からクィアー・フェスティバルが開かれた東城路のCGV前まで、われわれは共に歩いていった。 CGV映画館は日帝強制支配期に建てられたハニル劇場を買収して名前を変えたが、 大邱では相変らず「ハニル劇場」と呼ばれる。 私たちが到着した時は平日の晩だったが、繁華街らしく行き来する人が多かった。
彼が指でステージの位置とデモ行進コースを説明した。 初回のクィアー・フェスティバルの時は、ステージなしで横断幕を地面に敷いてフェスティバルをしたという。 性少数者が中心にならなければならないと考えて、 ソウルにあるクィアー風物グループ「風の音」にも頼んだ。 そのおかげで通りがかりの市民はとても楽しいフェスティバルに合流した。
「記録を見るとフェスティバルを楽しんでいた市民はクィアー・フェスティバルが何か知らなかったんです。 ただとても楽しい風楽が流れているので一緒に楽しんだのです。 クィアー・フェスティバルと横断幕を付けてデモ行進をしたのに、知らなかったわけです。 集会申告をする時も警察がクィアーという言葉を初めて聞いたらしく、やっと書き取った程度ですからね」。
フェスティバルの雰囲気が変わったのは、2015年に施設管理公団がクィアー・フェスティバルの場所使用を不許可にしてからだ。 これが問題になると、キリスト教原理主義者などと反同性愛ヘイト勢力が飛び掛かってきた。 クィアーは自然と神の原理に反する罪悪だといった。 ヘイト勢力は10回目の今年もデモ・コースを妨害した。 しかしフェスティバルの参加者はあざ笑うかのように抜け出て、 路上でレインボー・フラッグを振った場面を現場にいた私は忘れない。 パレードは大邱市庁前の障害者座込場まで続いた。
少数者の連帯
われわれは人権運動連帯のソ・チャンホ活動家と一緒にレインボー・フラッグが連帯の叫び声をあげた大邱市庁前の座込場に行った。 座り込み79日目だと言うが、テントは清潔で新しい。 実は、台風のおかげで多額の金をかけて丈夫なテントに変えたという。 ちょうど座込場には障害者地域共同体で働くキム・ジョンファン活動家がいた。 彼は障害者が座り込みをしなければならない理由は、 権泳臻(クォン・ヨンジン)大邱市長のためだと言う。 権市長は地方選挙の時から障害者政策を拒否した。 何よりも2017年に合意した大邱市立希望院の問題は、相変らず足踏み状態だ。 大邱市は人権を蹂躙した障害者施設の閉鎖と脱施設のための予算と支援のシステムを作らなかった。 権市長が初めて大邱市長になった2014年に打ち出した障害者政策さえ守らずにいる。 戦いは長びきそうだと言う。 出勤初日に座込場を訪問した権市長は、対話に効果はないと脅したのだ。
長い間、座り込みをする程、障害者運動が強いのかと尋ねた。 口を合わせたかのように二人の活動家は首を横に振った。 障害者団体だけではできないとし、多くの団体が座込場を交代で守ると言う。 ソ活動家は「大邱の地域運動が少数者運動と連帯する風土」であることを誇らしく話した。 キム活動家は「保守がとても勢力を伸ばすので、なんとかして連帯しなければ生きていけないという切迫さのため」だと笑った。
抵抗の根元、10月抗争
われわれは座込場から抜けて、抵抗の根元を探っていった。 保守の牙城なのに、勢いが押さえられないのは明らかに根元があるのでないかという疑問があったからだ。 まず復元されない歴史の大邱10月抗争の場所を探っていった。 10月抗争は、政府樹立前の1946年、米軍政が親日管理を維持し、土地改革を遅らせて空腹に耐えられなかった飢えた民衆の抵抗だ。 解放後に米の生産量は増えたが、買い占め、売り惜しみをあおった米軍政の食糧政策に耐えられなかった。 何も変わらないので当時の労働組合の全国組織だった「全国労働組合全国評議会(全評)」は、 9月のゼネストを決定した。
10月1日、大邱駅近くの事務室から「南朝鮮全面ストライキ大邱市闘争委員会」の表札を外した警察に抗議する市民2人が 警察の銃に撃たれて死亡した。 怒った市民が大邱駅に出てきて投石戦を行い、激しく戦った。 学生たちは大邱警察署に行き、発砲命令中止と連行者釈放を要求して警察署を包囲した。 若い警官が銃を捨ててデモ隊に合流するほど、勢いも名分も高かった。 10月抗争は大邱地域の人口の4分の１が参加するほどの大規模な抗争だった。 米軍政の戒厳令宣言で、大邱地域の闘争は静まるかと思われたが、 抗争は慶北地域全体に広がった。 米軍政の弾圧と反共主義により、60人の民間人が犠牲になった。 一種のバックラッシュ(backlash、反発)だ。 抗争は済州4.3抗争につながり、虐殺は拡大した。 抵抗が大きかったからといって国家暴力が容赦されるわけではない。 2010年3月になって「真実和解のための過去事真相調査委」は、 10月抗争に対する国家責任を認めた。
われわれは、初めて警察が市民に向かって発砲した大邱駅を通り、 民衆が襲撃した大邱警察署(現大邱中部警察署)に到着した。 大邱中部警察署の入口には表示の看板があったが、 10月抗争については一行の説明もなかった。 もしかと思う気持ちで反対側の大邱近代歴史館に入った。 歴史館は1932年には朝鮮殖産銀行大邱支店だったが、 ルネサンス様式の建物の原形がよく保存されているおかげで、 2003年に大邱市有形文化財第49号に指定された建物だ。 大邱の近代史を写真で整理した歴史館は、 まるで朴正煕(パク・チョンヒ)記念館のようだった。 当然、10月抗争に関する記録は全くなかった。
それでも残っている抵抗の記録は、 1960年の李承晩(イ・スンマン)政権に反対する2.28民主化運動がすべてだった。 政府が民主党の張勉候補の講演への出席を阻止するため、 日曜に登校命令を出し、これに反発した大邱高校生約1200人が繰り広げた大規模デモであった。
保守の行き着く果て、財閥
本当に私たちを驚かせたのは、歴史館のすみにある「サムスン、大邱で成長する」という題名の展示だった。 1938年、李秉��(イビョンチョル)元サムスン会長が西門市場に作ったサムスン商会の歴史が詳細に説明されているではないか。 市立歴史館に財閥の歴史だなんて!
李在鎔(イ・ジェヨン)と取り合った朴槿恵(パク・クネ)の手、 李在鎔(イ・ジェヨン)拘束を控えてサムスン半導体健康と人権守備隊パノルリムの座込場を壊そうとしたオンマ部隊など、 親朴勢力の蛮行を思い出した。 そして大邱を保守の場として維持する力が資本であることに新たに気付く。
ソ活動家はさらに驚くようなものを見せるとして、 私たちをサムスン商会跡がある仁橋洞に連れていった。 ほとんど実物の大きさに近いサムスン商会の建物の模型に映った照明は派手だった。 韓国財界1位らしくもあり、華麗な都市の夜ともよく似合った。 ちょっと立ち寄った漆谷ヒョンデ公園の烈士墓地とはあまりにも対比的だ。 烈士墓地は大邱が故郷だったり、出身地だった多くの民衆烈士が眠っている所だ。
ヒョンデ公園は森の中に安置されたかのように、青でいっぱいだった。 人民革命党再建委事件の犠牲者である故ト・エジョン、故ハ・ジェワン、故ヨ・ジョンナム、故ソン・サンジンは、 見るたびにいつも青かった。 若くして死刑にされたからだけではないだろう。 青い夢! 彼らの夢を考えてみる。 10月抗争以後、停滞した抵抗の根元を維持しようとした人々を記憶しなければならない。 これ以上、反動に翼を与えないように…。［ワーカーズ47号］
翻訳/文責:安田(ゆ)
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Created byStaff. Created on 2018-10-05 02:03:43 / Last modified on 2018-10-16 21:34:16 Copyright: Default
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