タイ軍事クーデターが表わした三つの神話

「支配集団内の対立ではなく、自由・民主主義と社会正義のための数百万の闘争」

タイ軍部がクーデターを敢行し、またタイの民主主義を蹂躙している。 軍部は国家の平和と秩序維持のために介入は避けられないという立場だが、 タイの進歩陣営からは軍部のクーデターが自らの正当性を壊しているという主張が提起されている。

タイ出身の亡命活動家ジャイルズ・ジ・ウンパコンは5月26日、リンクスで 「クーデターに対して強まる抵抗が政治的神話を壊している」という題名で、 今回の軍事クーデターが示した三つの神話を指摘した(http://links.org.au/node/3871)。

最初の神話は、民主主義を要求するタイの赤シャツ運動が、 主に地方に限定されているという保守系の主張だ。

ウンパコンは、保守的なタイの学界と市民団体は、赤シャツ運動が地方で起きているとし、 民主主義運動の限界を作ろうとしているが、現在のデモはバンコクの赤シャツを含むさらに包括的な民主主義運動だと指摘する。 クーデターの直後から3日間、普通の人々による大衆的デモは、 バンコクのさまざまな地域だけでなく、すぐにチェンマイや他の都市で起き、 これはまさに現在作られている歴史的な過程だという。

彼によれば、数年間、民主主義活動家はタクシンとインラック・シナワット前総理、 そして彼らのタイ貢献党と赤シャツ反独裁民主連合(UDD)の指導者から独立し、 独自の草の根ネットワークを作ってきた。 数百人の草の根運動のリーダーは現在、毎日のように新しく街頭に向かっており、 彼らはまたソーシャルメディアを通じてネットワークされていて、 口頭での討論も真剣に行われている。 軍部は彼らを逮捕しているが、人々の怒りをさらに拡散させているだけだと分析する。

ウンパコンは特に、彼らは組織された労働組合員ではない普通の労働者民衆とし、 デモが成長するほど、さらに大きな信頼と連帯感が広がっていて、 こうした草の根デモは軍部をさらに困らせていると付け加えた。

壊れた二番目の神話は、国王は強く、軍隊を統制しているという考えだ。

ウンパコンはまず、タイ陸軍総司令官のプラユット・チャンオチャ将軍がクーデターを敢行した後、一日王に報告しなかったことに注目し、 これは君主制では有り得ないという点を強調する。 軍隊そのものが法であり、自分の正当性のために国王を利用しているだけだという。

このような軍部は、双方の対立をクーデターの表向きの理由にして正当性を主張しているが、 実際はタイの政治的危機は、民主主義に関する問題であり、軍部の主張は全く理に適わないと指摘する。 ウンパコンは現在の危機は、王位継承や支配集団間の紛争などの問題ではなく、 自由、民主主義と社会的正義のための数百万の普通の人の闘争だという。

ウンパコンはこの点で、タクシン元総理は赤シャツの支持を受けているものの、 タクシンと実際の民主主義運動とは全く関係がないと説明する。 タイの社会に深く根付く旧秩序を転覆し、軍事権力を解体して不敬罪を廃止して人権と福祉による平等の水準を向上させることが、 民主主義のために実際的な闘争に立ち上がる人々の役割だという。

三番目の神話は、軍部が両者間の平和と安定のため正直な仲介人だという主張だ。

ウンパコンは端的に、軍部と反政府闘争を率いるステープ・トゥアクスパンの「暴徒」は共生しているので、これは信じられないと一蹴する。 彼らは2006年のクーデターの時も、王政主義の黄シャツで同じ側にいた。 軍事クーデターの下で逮捕され、軍隊への出頭を命令された人のほとんどが赤シャツか進歩的な民主主義活動家でもある。

これ以外にも、消費者および環境団体など、多様な市民団体と保守的な学者はクーデターに対して完全に沈黙しているという点も重く議論されている。 彼らが選出されたインラック・チナワット政府の辞任を要求し、反民主勢力と妥協してクーデターのための基盤を造成したことに責任があるという指摘だ。

市民団体は軍部に対し、適切な時間に権力を委譲しろという一方、 「双方」の交渉と妥協を要求するだろうとウンパコンは見通す。 しかし彼はこれについて「不完全な民主主義でしかない」とし 「(完全な民主主義は)都市労働者と小農の連合によってのみ実現される」と警告した。

原文(チャムセサン)

翻訳/文責:安田(ゆ)
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