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「津久井やまゆり園殺傷事件から9年 何が問題か？ あなたはどうする？」と題した講演とシンポジウムが26日、京都市内でありました。主催は毎年この日に同事件を考える企画を行っている市民グループです。
「人の「尊厳」と「ケア」―相模原殺傷事件/「優生思想」をめぐって―」のテーマで基調講演を行ったのは哲学者・作家の永井玲衣氏（33）（写真中）。
事件の根底にある「優生思想」。それは参政党が参院選公約で「終末期の延命措置医療費の全額自己負担化」を掲げたことにも通底すると指摘した永井氏は、「優生思想」とそれによる分断を克服するために、「対話」の持つ力を強調しました。
「対話は傷ついた社会や個人を「修復」する試みです。対話とは「聴き合う」場です。「ここならいてもいいかな」と思える場を社会につくろうと試み続けること。それは人間の「尊厳」と深く関わっています。対話の核心は、あなたとともに座り続けること。
社会を変えるためには、自分が変わるためには、「問う」ことです。「問う」ことは抗うこと、他者を求めることです。
「対話は重要だ」と言われます。でも「対話をしたい」と思っているでしょうか？そもそも私たちは「対話」をした経験があるでしょうか？」（発言大要）
永井氏は東北被災地はじめ全国各地で、そして小学生たちとも、「対話」を実践しています。
シンポジウムや会場からの発言でも、参政党に関連するものが数多くありました。
もう1人、参政党と関連して「対話」の重要性を強調している人の発言を紹介します。
琉球新報（28日付）で辻愛沙子さん（クリエーティブディレクター）と対談している、 せやろがいおじさん（お笑い芸人、本名・榎森耕助）（写真右）です。
せやろがい氏は参政党・神谷宗幣代表のヘイトスピーチを批判し、自分のユーチューブアカウントで参政党支持者の意見を求めました。約1500件のコメントが寄せられました。それを踏まえてこう語っています
＜全く同意できない主張もありますが、その人が置かれている切実な状況も分かりました。参政党支持者を「敵」と認定して攻撃していく先には、トランプ大統領の米国のような分断しかない。
この間、批判と対話をセットにできないエラーを繰り返していると思うんです。だから、自分は平和のためにできることとして、批判もするけど対話もして、お互い理解し合っていく「批判と対話をセットにした発信」をテーマにしたいと考えています。＞（28日付琉球新報）
「対話」とは「聴き合う」場、「問う」場。「問う」ことは抗いつつ他者を求めること、他者とともに座り続けること。「批判」と「対話」をセットにする。それが傷ついた個人や社会を修復するこころみ―。実践するのは容易ではありませんが、そこに突破口があるような気がします。